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明朝兵力四百万 为何打不过清军十二万

发布时间:2015-06-28 23:05:48 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:
 对清明的直言,让二月河的“反腐专家”名号近来甚于“历史小说作家”,更因去年被中心纪委书记王岐山称为知音而“名声大震”。近日,二月河的首本 反腐文集《二月河说反腐》由人民出书社出书,在担当记者采访时,二月河说自己不是反腐专家,也不是社会活动家,“准确定位是若干懂点历史的作家”。“好好 读书,好好看报,好好于日子”是作家二月河对官员的“寄语”,他也以此来要求自己。由于眼疾,70岁高龄的二月河而今看书数量明显减少,可是他每天必看 《新闻联播》和几份报纸,还要听广播,和同伙聊天,以了解海内外时事。在二月河看来,作家应该是有思想的人,除了教育自己,还要通过自己的作品影响别人, 是社会正能量的传送人,“从这个意义上说,作家关心社会发展,关心党的建设和反腐倡廉,也可以说就是关心人,使读者和作家心心相印。而如果作家不关心时 事,你写出的作品是什么样?我无奈想象。”

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   对清明的直言,让二月河的“反腐专家”名号近来甚于“历史小说作家”,更因去年被中心纪委书记王岐山称为知音而“名声大震”。近日,二月河的首本反腐文 集《二月河说反腐》由人民出书社出书,在担当记者采访时,二月河说自己不是反腐专家,也不是社会活动家,“准确定位是若干懂点历史的作家”。二月河说自己 谈反腐是出于对清明题目的忧患与对社会责任的担当。

“清明病是社会性的,人人有份,概莫能外。说防范不力, 说无良医良方良药,那么咱们就等死吧!”这是一个最根基的底线,好好于日子,不要出去乱搞女人,不要为非作恶,不要去欺负人,可是很多非常智慧、非常了得 的人,就是不懂这五个字。他们各方面很能干,可是一些根底题目不懂,一旦有了权势,就不安分,忘乎所以。明朝兵力四百万,为什么打不过清军十二万?

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   去年,中心纪委监察部网站推出《聆听大家》系列访谈,邀请中外文明名人谈人生、谈历史、谈文明、谈反腐,二月河是受访的第一位。正是通过这次访谈,他关 于反腐的很多论断被读者熟知,并引发热议。二月河关注清明题目由来已久,作为创作了《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》等帝王系列小说的作家,“腐 败”是他弗成能不关注的题目,所以,二月河说自己关心清明做作而然,除了素日里会时时思索外,又写了些短文,担当过一些采访,机缘巧合下,二月河对反腐的 看法总会“上头条”。不过,对☂如此受热捧,老人家若干有些惊恐,“我只是愿意为反腐任务,为社会起到作家应该起到的鼓与呼的作用。反腐到底应该怎么做, 应该由政治家、社会学家、历史学家一起共同探究。”

在二月河看来,清明不是绝症而是顽症,它是社会的糖尿 病,是慢性病,清明一般不会导致国家速亡,怕的就是蔓延严重,导致并发症爆发,清明分子就像在太阳山上拾金子因忘了下山而被蒸发掉的人。“满军入关的时 候,惟独八万五千兵力,吴三桂在山海关的驻军是三万五千人,合在一起就是十二万人。汉族的兵力是若干呢,李自成的铁骑部队有一百多万,加起来汉族的武装力 量在四百万人以上。可是十二万人打四百万人,却如入无人之境。为什么?因为你清明了,四百万人也就是一堆臭肉,不清明,十二万人也能酿成一把剁肉的刀。崇 祯皇帝最后是什么样子呢?只能跑到景山他杀了。”

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   很多人认为清明题目无奈根除,古今中外概莫能除,二月河也认同这种观点。他说,这并非是达观论调,而是因为清明的产生来源就是人性的恶劣,只需人性的恶 大于善,对财富有贪欲,那么就必然会有清明滋生的泥土。“清明和意识形态无关,不论什么样的意识形态,都要面临清明题目。清明是个社会病,不要把它和制度 联系在一起。”二月河说,有很多贪官在监狱写忏悔书,写自己曾经是个放牛娃,当官后没有抵制住资本主义花花世界的诱惑。

   犯了拜金主义毛病等等,“他们纯粹是胡说八道,黑社会老大也不允许会计贪污钱,哪个资本主义国家会让你清明呢,无论在什么制度下,只需不论,或者只需放 纵,清明肯定要滋生、要繁衍。清明是全人类面临的题目,是人性中的劣根性,但一个优秀的民族、先进的政党可以用自己的先进性战胜劣根性。当有人用公事餍足 私欲时,从认识上就应予以检查和杜绝。人类之所以提高,就是因为人性中光明的一面最终能战胜黑暗的一面。”

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   “把权力关进制度的笼子里面”,钥匙放在谁那儿呢?二月河认为,以往朝代,清明只在某个团伙发生,老百姓感觉好像与自己无关,“我写过康熙、雍正、乾 隆,他们也反腐,相比力而言,雍正反腐比力有条理。有日本学者专门研究过雍正的密折制度,官员直接对皇帝负责,彼此之间还互相监督,这种办法对反腐很有 效,雍正的题目在于他没有依托老百姓反腐,他自己因而劳累而死。没有广大老百姓的参预,雍正的反腐是弗成能成功的。”

   对☂而今的反腐力度,二月河称“读遍二十四史都找不到”。他认为,没有哪个历史时期可以和而今相比力,“而今第一是中心的决心大,老虎、苍蝇一起打,反 腐永远在路上,这些提法在历史上是没有的,而且还在持续深入,不是取得阶段性后果就称心了。第二是中心不断加强对处所反腐的督导和巡视,从来没有放松过。 前几天我看到咱们河南本地的一个新闻,说因为副职的过错罢免了主官,这种事情在以前是弗成思议的。第三是公众的参预程度,中心纪委向社会公布联系方式,欢 迎公众参预,这在历史上也不曾有。第四是舆论监督,网民对☂社会题目很敏感,网上报出来就酿成社会关注的题目,譬如官员因为名烟、名表被群众举报等。”

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   一方面,而今的反腐力度是前所未有的,但另一方面,清明也是严重的,“见过杀鸡给猴看,山公不怕,甚至杀山公给山公看,山公也不怕。我笑谈说清明是中外 两种文明的恶劣基因掺和到一起产生的杂交品种。可能是改革开放以来,随着商品大潮,还有各种思潮,鱼龙混杂,经济抓得紧,在思想品德方面、信仰方面抓得 松,交融在一起就产生了如许的社会现象。”

评价当前的反腐现状,二月河认为反腐逐步走向深入,走向常态,秩 序化了,但反腐的情势依旧严峻、庞杂。虽然趋势是好的,但还需警觉,“要加大力度,把清明泥土清理掉,让官员不敢腐、不能腐、不愿腐。而今离不愿腐还有一 段距离,如果放松警觉,后果仍然不堪设想。反腐正在深入,党中心和中心纪委采取了一系列措施,包括而今的群众道路教育、三严三实教育,都是反清明的配套行 动。反腐已经进入常态,高压态势仍然存在。”

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   “把权力关进制度的笼子里面”,二月河认为这句话说得很到位,可是,笼子的钥匙放在谁那儿呢?“如果权力关在笼子里,钥匙还在官员手里,那等于没用,笼 子的钥匙要放在舆论监督和人民的手中,让反清明更为公开、更为透明。要让官员对人民的奇迹有敬畏感,对自己的任务有担当。要让他们有一种意识,民生等于天 心,如果民生搞不好,天怒人怨,那还做得下去吗?如许他就会格外小心。”

把升官与发财放一起犹如把炸药和雷管放一起

   在二月河看来,官员清明,是用公器餍足私欲,而把升官与发财放一起,犹如把炸药和雷管放一起,“我在担当中心纪委采访时就说过,要发财就做生意,不要做 官,官就是为公的,是公器,官的意思就是公的意思,拿到的权利和管理的奇迹都是公器,发财不是弗成以,商品社会、市场经济当然允许你发财,但不能把奇迹和 职务放在一起,十分不伦不类,容易产生非常严重的社会后果。”

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   二月河认为,清明在各个领域都有,学术有清明,教育有清明,商业有清明,而共产党作为执政党,自己要修身,严于治党,“十八大以来,咱们党开展了反腐教 育史无前例的廉政风暴,实际上是雷霆风范,菩萨心肠,指望让干部们知道哪些是底线,哪些是不能做的,哪些是需要警觉的,如何在多样的文明氛围中、在这个迷 魂阵中保持清醒的头脑,是每个党员都应该做到的,是每个党员面临的任务,尤其是官员,他们有切割社会蛋糕的权利,他们不能偏幸,给自己、给自己的亲人同伙 多切,用公器达到公家目的,这是绝对不允许的。”

说起当官,二月河认为,当官有四个层次:第一层次的官,也 是最高层次的官,达到这种境界以后,官职就与民族社稷联系在了一起。在历史上,这个档次的人不多,像焦裕禄、文天祥。第二层次的官,只是把官职和光宗耀祖 联系在一起。但二月河认为,可别小看这种官,“这个境界也不低”。他举例说,像海瑞等很多官员,能达到这个境界,把自己做官做出来的贡献,和家族、亲朋好 友的光荣连在一起,为怙恃尽孝,这同样是低档次的。第三层次的官,只懂“爱惜自己的羽毛”,他们珍视自己的声誉、洁身自好,“能够对得起政府给他们发的工 资。”二月河认为,这种档次虽然比不上前两个档次,但起码不会“跌到负数去”。第四层次的官,是那些只会为自己捞利益的人,这种人最低等。

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特权意识渗入到孩子身上,下一代还会出贪官

   二月河感慨地说,自己这一生也认识过贪官,“没出事之前我非常佩服他,感觉此人脑筋这么好,令人无奈企及,出事之后,自己在目瞪口呆之余仔细思量,发现 这些人的根底教育出现题目,他们明白开立方,知道微积分,却不知道一加一等于几,出现了低级毛病。”二月河认为,人性的尊贵,需要怙恃对儿女的培植,学校 对学生的教育,社会对公民的教化。教养程度和文凭高低并非成正比,中国近年来高文凭的人大幅增多,但整个百姓素养却在下落。而在他看来,反腐最重要的因素 是人而非制度,因为清明的是人,反腐的也是人。经济水平高也好,文明程度高也好,都不能代表强盛。“宋代是经济大国、文明大国,是世界历史上文明程度最高 的朝代之一,但也是政治清明、社会生活腐朽的朝代之一。我认为,对经济实力不能迷信,对文明实力也不能迷信。对政治的清明,不能拿经济的繁荣、文明的残暴 这些事去抵消。一个政权如果不能保护国家完整,不能保护民族团结,不能下狠心治理清明题目,其他方面再强盛,都不能成为一个强盛的国家。不论你有多高的 GDP,多大的文明体量,如果清明横行,都会轰然倾圮。”

二月河说,自己有一次去马来西亚,当地首富的秘书 告诉他,老板用人的第一条是看孝不孝顺,不孝顺不用。“咱们而今选拔官员考量过这些吗?学校老师在教育学生时不会提到这些,官员、企业家在教育部下时也不 会讲这些。而今的大学教育都是讲怎样出人头地、一步步升迁,却没有最根基的人生教育,这会让人们不择手段地追求权力。”二月河年幼时,因为钱的题目,母亲 不知道教育了他若干次,“她跟我说将来两个毛病我不能犯,一个是‘不是你自己的钱你不能要’。不是你的钱,一分也不能要。一个是‘作风上不要叫周围的人对 你有议论’。这两条原则掌握住,剩下的题目家长可以帮你,同伙、老师都可以帮你,这两方面出了题目,别人帮不了你。这就为我以后的人生设立了一些不能超越 的杠杠。”

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   而清明,就是去拿别人的钱,“咱们小时辰担当的多是吃亏教育,老话讲吃亏是福,不要欺负人,实际上清明就是欺负人,不是你的钱就不要拿,清清白白做人, 认认真真做事,而今有几个家庭还这么教育?我感觉缺失了,都是和别人争,不能吃亏,这是很惊险的教育。而今的小学生都明白竞选班干部的好处,可以管理别 人,可以从老师那里享受不同待遇,于是他们小小年岁就知道贿选,买冰淇淋、买小玩具送给同砚。更小一点的幼儿园孩子都会和阿姨说,‘我爸在某某公司任务, 你需要什么和我讲’,都知道利益交换了。这些现象非常惊险。当特权意识渗入到孩子身上时,下一代、再下一代能不出贪官吗?”

很多非常了得的人,就是不懂“好好于日子”这五个字

   二月河说,以前给别人讲完课,人家请他题字,他就题了个“好好于日子”,“这是一个最根基的底线,好好于日子,不要出去乱搞女人,不要为非作恶,不要去 欺负人,可是很多非常智慧、非常了得的人,就是不懂这五个字。他们各方面很能干,可是一些根底题目不懂,一旦有了权势,就不安分,忘乎所以。”

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   后来,再要求题词,二月河想,光说个“好好于日子”不像作家说的话,于是又加了两句,“好好读书,好好读报,好好于日子”。二月河暗示,好好读书可以增 加自己的素养,使人变得更加善良,使人类和平、善良、忠诚、老实,得到文明的滋养。好好读报可以了解国家大事,使自己当一个明白人,“而今很多人都不读书 了,据说大学生也不爱读《红楼梦》了,我认为照样应该多读书、读好书,提高自己的素养。”二月河说,自己也没上过大学,所以自学很重要,“自学面前人人平 等。没有不通过努力忽然冒出来的成就。只需有兴趣,任何人也拦截不了你自学的力量。”

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