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犹太-阿拉伯语言和文学

发布时间:2019-10-24 00:05:10 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  除了拉迪诺语和意第绪语两个重要的例外,流散地犹太人一般讲所处环境的语言。因而,在穆斯林征服之后,当世界上大多数犹太人处于伊斯兰统治之下时,他们的行为举止变得和非犹太人邻居完全一样,并逐渐把传统语言——亚兰语、希腊语、柏柏尔语和拉丁语——换成阿拉伯语。不久,他们开始用阿拉伯语写作,到10世纪,诞生了犹太-阿拉伯语文学。

  犹太人写阿拉伯语时,凡是使用希伯来文字母,而非阿拉伯文字母。起因可能是他们运用起希伯来文字母表最自如。在早先的时代,教育总是始于宗教教育。对犹太人来说,这意味着首先要学会阅读希伯来文,因而很多犹太人具有希伯来文读写才能。他们往往通晓阿拉伯文的字母,可以用它为非犹太读者写作,但如果与犹太同胞交流,就没有理由再费力使用阿拉伯文。

  犹太-阿拉伯语文学包括神学、哲学、希伯来语语法著作,《圣经》各卷的评注,对宗教律法的拉比裁决。另外也有关于医学和天文学等科学主题的犹太-阿拉伯语册本。甚至有一本犹太-阿拉伯语的书专门讲如何创作希伯来语诗歌。

  然而,大量犹太-阿拉伯语著述不属于文学范畴。戈尼萨(见正文)保存的材料中包含许多信件、货单和其异日常书写,这些都以日常事务中使用的阿拉伯语方言写就。这些文书弥足珍贵,让咱们一窥中世纪地中海世界普通百姓的生活,想象中世纪人的音容笑脸。

  中世纪以后,许多伊斯兰国家的犹太人受到越来越多的限制,常常被迫生活在封闭的社群中,犹太-阿拉伯语才真正发展成专门的犹太方言。盛行的宗教册本都用这种方言写就,此外还有关于《圣经》人物平生的诗歌,以及供婚礼和其他公共活动使用的宗教歌曲。

  到15世纪下半叶,始自十字军东征的中东及犹太史上的变革进程结束。这一地域出现一股新势力,把衰败的旧政权扫地出门,代之以一个新兴的、生机勃勃的伊斯兰国家。这股新势力就是奥斯曼土耳其人,这是包括蒙古人在内的一系列中亚入侵者中最后也是最重要的一个。在横扫小亚细亚后,奥斯曼帝国于1453年占领君士坦丁堡,这是伊斯兰教从7世纪起就觊觎的珍宝。他们继而在1517年占领巴勒斯坦和埃及,随后夺取伊拉克和北非海岸的大部分地域。这些征服结束了拜占庭1000多年的历史。至此,犹太人已经被驱逐出西班牙和西欧大部分地域;1502年,什叶派萨非(Safavid)王朝在波斯出现,使那里原先重要的犹太社群被边缘化。可是,奥斯曼帝国的发迹将为犹太人在新突起的伊斯兰世界中重新繁荣提供时机。

犹太-阿拉伯语言和文学

  沃尔姆斯的犹太会堂,俗称拉熹会堂,建于11世纪。毁于"碎玻璃之夜"(1938年11月9日至10日的夜间),后于1961年重建。照片,版权方为弗兰克·达姆施泰特。


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