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五岳的由来之谜

宣布时候:2019-02-28 02:07:10 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 浏览量:

  明天,"五岳”的风行说法是指东岳泰山、西岳西岳、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。实在,五岳事实是哪几座大山,向来有很多争辩。

  张持志《史记公理》引《伪孔传》H:'四岳'即上羲、和四子也,分掌四岳之诸位,故称焉。”意义是说,全国既分为四个地区,就在工具南北四个地区中各选一个名山作为代表,称之为岳。《尚书》中也只要东南东南四岳,而无五岳之称。《史记?五帝本纪》引《尚书?典》,记叙尧以治水和禅位扣问四岳之官,当行将代替尧的权柄时,则巡狩四岳之地:

  “岁仲春,东巡狩,至于岱宗;蒲月巡狩至南岳,南岳,衡山也;八月巡狩至西岳,西岳,西岳也;十一月巡狩至北岳,北岳,恒山也,皆如岱宗之礼。”在记叙完这四岳今后,又在里边加上这么一句:“中岳,嵩高也”,“昔三代之君皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方”。五岳的概念,这时候才较为明白地呈现。

五岳的由来之谜

  五岳的称号,始见于《周礼?大批伯》和《大司乐》,但它并不申明五岳是哪凡座大山。《史记》才定为岱宗(泰山)、西岳、衝山、恒山、嵩山这五个肯定的大山,但五岳事实是指哪几座山,向来倒是众说纷繁。

  《尔雅》说:河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡。

  把黄河南而的西岳,西面的吴山(即岳山,在今陕西陇县西南),东面的泰山(即岱宗),北面的恒山,长江南面的衡山,视为五岳。

  同是《尔雅》,又呈现了第二种说法:泰山为东岳,西岳为西岳,霍山为南岳,恒山为北岳,嵩高为中岳。霍山在今安徽霍山县东南五里,又叫天柱山。郑玄注《周礼?大司乐》中的四镇五岳,把岱、衡、华,岳、恒作为五岳,同《尔雅》前一说;《大批伯》则据《尔雅》的第二说,以泰、华、霍、恒、嵩为五岳。唐朝的贾公彦为此作疏时则说:《大批伯》之注中的五岳是据东都而言的,《大司乐》之注中的五岳是据西都而言的。但事实是如何回事,谁也说不清晰。

  近代汗青学家顾颉刚按照《汉朝学术史略》考据,则又有与上述差别的概念。他以为,始皇时还不此刻的所谓'‘五岳”看法。秦始皇同一中国后,把全国名山大川清算一遍,以旧时秦国的流派靖山为界,定其东边的五座名山别离是太室、恒山、泰山、会稽、湘山;其西边七座名山别离是西岳、薄山、岳山、岐山、吴山、鸿冢、渎山。明天的所谓“五岳”,还分离在工具双方。

  汉朝,讲黄帝故事的申公说:“全国名山八而三在蛮夷,五在中国。中国:西岳、首山、太室、太山、东莱。”这五大名山这都是黄帝常游的处所,西岳在今陕西,首山在今山西,太室在今河南,泰山和东莱在今山东,都在黄河道域。由于如许的分派法不按汉朝边境的现实环境来分别,以是汉武帝另行分派,以太室为中岳,泰山为东岳,安徽的天柱山为南岳,西岳为西岳,恒山为北岳,用来显现河山的壮大。厥后由于安徽地位还不太“南”,以是又改以湖南的衡山为南岳。

  统治阶层的分别名山大川,常常是出于增强统治,显现国力的目标,以是肆意修改,形成了汗青上胶葛不清的“五岳之谜”。

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